文 / 舒新宇
一、“蘆潭漁唱”是《漁父》故事的發(fā)生地
《漁父》講述的是屈原與漁父的一段經(jīng)典對(duì)話。文中寫道，屈原“游于江潭，行吟澤畔”，一位漁父問(wèn)他：“子非三閭大夫歟？何故至于斯？”（您不就是三閭大夫嗎？為什么會(huì)落到這種景況？）屈原答道：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！保ㄈ巳硕俭a臟只有我干凈，個(gè)個(gè)都醉了只有我清醒，所以我怎么能不被流放。）漁父便說(shuō)：“世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？”（如果世間上人人都混濁，何不攪混泥水助瀾推波？如果世間上個(gè)個(gè)都醉了，為何不吃酒糟把酒大喝？）屈原說(shuō)：“寧赴湘流，葬身于江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗乏塵埃乎？”（我寧愿投入湘江水中，讓自己葬身于江中魚腹，怎能讓江潔白純凈的東西，蒙受那世俗塵埃的玷污！）漁父莞爾一笑，拍著船槳邊走邊唱：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”
溆浦古時(shí)縣城的八景之一“蘆潭漁唱”，就是《漁父》故事的發(fā)生地。
《溆浦縣志》記載：“蘆潭漁唱，為八景之一，在城西四里許蘆深潭。昔蘆葦叢生?！碧J深潭正在溆水的下游處?？h志上還有大量吟誦“蘆潭漁唱”的詩(shī)詞?？纯催@些詩(shī)詞便可一目了然：
其一
蘆潭側(cè)，花如雪。
扁舟一葉趁寒月，
長(zhǎng)歌短笛聲悽絕。
五溪之水秋冷冷，
三閭一去誰(shuí)醒醒。
其二
釣絲舒卷碧潭深，饞到斜陽(yáng)憩柳陰。
明月綠簑沽夜酒，晚風(fēng)清韻出云林。
聲傳欸乃迷煙棹，歌憶滄浪觸楚吟。
兩岸不知誰(shuí)是侶，閑閑鷺鷗解知音。
其三
臨淵更湵絕流魚，彭蠡遺聲徹水墟。
一棹蘆中航伍員，暫維澤畔詢?nèi)偂?/p>
喜無(wú)在罾沉星石，那見(jiàn)投竿載后車。
結(jié)網(wǎng)何如弛網(wǎng)意，宮廚寂寂有懸魚。
其四
悠悠潭影落花深，漁舟差參出柳陰。
一曲蛟龍騰古窟，數(shù)聲煙雨霽平林。
機(jī)關(guān)早識(shí)蘆中士，哀怨難回澤畔吟。
網(wǎng)罷有魚償酒債，醉歌流水覓知音。
二、《漁父》中的溆浦方言
作品里的“滄浪之水”，歷來(lái)注家有說(shuō)是指漢北某地，有說(shuō)是指湘江某地，其實(shí)早在屈原之前就有一首《滄浪歌》，又叫《孺子歌》，見(jiàn)于《孟子·離婁上》，可見(jiàn)“滄浪”早就不是河名和地名?！皽胬恕笔卿悠值姆窖?。凡是形容水和植物葉子的顏色很“青”，溆浦話都叫“滄”。如“水好滄”（水很青）、“滄水”（青色的水）、“非滄咯浪”（非常青的浪）、“葉子非滄咯”（葉子特別青）等等。那么，“滄浪之水清兮”就是“青青的浪水清啊”之意，而非河名。
清代學(xué)人鄧廷楨對(duì)漢語(yǔ)的雙聲疊韻頗有研究，他在其《雙硯齋筆記》一書中說(shuō)道：
滄浪，水也，疊韻也，又為狼湯，亦為蒗蕩，亦為浪湯。其于草也為藏莨，其于竹也為蒼筤，其于器也為槍唐，其于氣也為滄涼，其于人也為倉(cāng)兄，稍變則為搶攘，為傖囊，為恇攘。
鄧廷楨認(rèn)為“滄浪”是形容水貌，與溆浦方言所表達(dá)的意思完全一樣。
作品里的“濯”字，也是溆浦方言，溆浦話常說(shuō)：“把腳到水里濯（洗）哈?！?/p>
三、“漁父”實(shí)為官埸失意的隱士
漁父的“父”，《方言》云：“凡尊老，南楚謂之父?！睗O父乃指捕魚的老者。溆浦正地處南楚，如說(shuō)是發(fā)生在漢北，就不屬南楚。其實(shí)有很多專家認(rèn)為詩(shī)中的“漁父”是一個(gè)官場(chǎng)失意的隱士，一個(gè)沒(méi)有文化的捕魚的老者是絕不會(huì)說(shuō)出那么深?yuàn)W的話來(lái)的。
聯(lián)想到身為天下高士的善卷舍棄王位隱居溆浦，連楚國(guó)的宰相屈原都要慕名而來(lái)溆浦，也必定會(huì)有大批仕途未進(jìn)的文人和官場(chǎng)失意的士大夫慕名而來(lái)溆浦，隱遁山林，或?qū)ふ议L(zhǎng)生不老的靈丹。因而溆水河上出現(xiàn)裝扮成漁父的隱士是大有人在的。
四、《溆浦縣志》中“漁父隱士”的記載
前面引用《溆浦縣志》上吟誦“蘆潭漁唱”的詩(shī)詞中，就透露了很多信息。
“漁者何爾達(dá)，乃學(xué)披裘翁”。這位漁翁原來(lái)是披著漁翁的衣服裝扮而成的。
“機(jī)關(guān)早識(shí)蘆中士”，這不是明白告訴我們，蘆潭中隱藏的是一位高士嗎？
“結(jié)網(wǎng)何如弛網(wǎng)意，宮廚寂寂有懸魚”。這里的“宮廚”該是指宮庭里的廚房，原來(lái)結(jié)網(wǎng)打魚的人是和宮庭有關(guān)系的官。宮廷里的人跑到溆浦來(lái)結(jié)網(wǎng)打魚，這人不是隱士又會(huì)是誰(shuí)呢？
“蘆中劍贈(zèng)客如何”，蘆潭中有劍相贈(zèng)的人，起碼不會(huì)是一般的打魚人吧。
“一曲蛟龍騰古窟”，能稱得上“蛟龍”的“漁翁”絕非尋常之輩，必是“隱士”無(wú)疑了。
這么多的詩(shī)句皆都道破了一個(gè)奧秘，那個(gè)“漁父”就是“隱士”。
反之，如果是在湖南別的小地方，還不一定會(huì)有裝成漁父的世外高士。如果說(shuō)是在湖北江漢某地，那就更不可能了，因?yàn)榍粫?huì)在湖北說(shuō)出“寧赴湘流”的話來(lái)。
屈原殉難后，溆浦人民為了緬懷屈原，將他常常吟詩(shī)、巧遇漁父的蘆花潭，列為縣城八景之一，取名“蘆潭漁唱”，前面所引吟誦“蘆潭漁唱”的詩(shī)詞，足見(jiàn)《漁父》確系屈原在溆浦所作。
2007年6月